Frelse og forsoning i kappadokisk teologi

Frelse og forsoning i kappadokisk teologi

/
Som Bonhoeffer har sagt det, kan kun en lidende Gud frelse os, og meget tyder på, at Nazianzen ville bifalde den formulering: "Vi havde brug for en inkarneret og dræbt Gud, for at vi kunne leve. Vi blev dræbt med ham, for at vi kunne blive rene, og vi opstod med ham, fordi vi blev dræbt med ham." ...
Hvorfor var det nu, at Jesus skulle dø? Anmeldelse af Guddommelig uorden

Hvorfor var det nu, at Jesus skulle dø? Anmeldelse af Guddommelig uorden

/
Værge slår på forfriskende vis fast, at Guds kærlighed er så ”vanvittig”, at den ”helt undlader at sætte begrænsninger for, hvem den omfatter”, og at vi derfor ”heller ikke i et selvskabt helvede” kan lukke den ude. Tilbage står dog spørgsmålet, om Jesus virkelig har gjort den afgørende frelsergerning på korset? ...